洋人的名字名在前姓在后，所以同事们念我的名字就是 Yu Wang，乍一听起来就是“欲望”。我 Yu Wang 的欲望很多。几分钟之前，一碗热腾腾 Soba 泡面刚刚满足了我作为一个人类最基本的食欲。伊最不喜欢的我毛病里，除了贪嘴，其次就是爱夸夸而谈，而一谈就是长篇大论。所以现在又来准备满足我的发表欲。
去年在 Hamilton 的某个下午，跟 Peter 还有穗坐在一个叫做唯一的茶餐厅里，谈到了如何在机器里实现欲望，从而达到一定级别的人工智能。这个话题一开始是从生命的欲望开始的。在汉语词典里，欲望是这样定义的：对能给以愉快或满足的事物或经验的有意识的愿望。生命的存在，从某种角度就可以假设为为了满足种种这样的愿望的存在。正式因为有了这种愿望，才让举止有了目的，让行为有了目标。注意，这里不是讨论哲学和宗教，而是纯粹为了方便理解接下来的话题做的准备，所以就此打住。
为了能更好地从人工智能的角度来理解欲望，让我们进一步规范一下之前的定义：对给以愉悦（pleasure）的事件（event）的愿望，我们称之为欲望（desire）。对于愉悦，我们不知道受否能够再往下定义，也没有必要往下定义。愉悦，是在机器里实现欲望的最原始概念。而针对每个愉悦，我们都可以定义一个相应的欲望。一组愉悦，我们可以称之为愉悦集（pleasure set）。一组欲望，我们可以称之为欲望集（desire set）。这两个集在一个人工智能的实现里是全局的，也就是说一个拥有这种智能的机器人只拥有一组愉悦集和一组欲望集。在最初一个人工智能，或者说一个机器诞生的时候，这个欲望集是空的。随着事件的不断发生，我们要求愉悦集中每一个愉悦都在欲望集里有一个相应的欲望。
这里岔开话题一下，为了最简化我们的讨论，这里不讨论太多的学术术语，比如上面提到的两个集都是有限集（Finite Set）；愉悦集到欲望集的关系是 Injective 的。所以，读的人应该尝试把谈到的概念放在最合理的范围内。
在欲望的定义里，我们还谈到了事件。同样，我们也不能并不需要再往下定义。事件，是机器里达到欲望的最原始概念。在我们的人工智能中，任何事件所处于的时间和空间都是离散（Discrete）的。也就是说，时间的前一秒和现在这一秒之间没有间隙给事件去发生；空间的前一个状态和现在这个状态之间也没有空隙给事件去存在。然后我们可以把这个机器所存在的世界定义成一系列发生的事件，这一系列发生的事件将会在一个机器上产生一个或多个愉悦。这是我们所需要实现的人工智能的关键。至此，我们的人工智能模型基本搭建完毕。BTW，我对事件这个概念比较有感情，因为我的硕士论文的课题就是关于离散事件系统（Discrete Event System）的。
在某些控制系统理论里，事件和信号往往是两个分开的概念。一个事件可以产生一个信号，或者反过来被信号激活。这里，我们就可以把信号替换成我们刚刚定义的愉悦。就好像实际生活当中，我们看到一件事情发生了，比如球被射进了球门，在球迷的脑子里会产生一个愉悦；然后因为这个愉悦，可能激活这个等待入球已久的球迷去欢呼。从人工智能的角度，当某个事件发生的时候，我们可以从机器的愉悦集里提取相应的愉悦。然后对于这个机器来说，它会觉得对于这个事件的发生，它很高兴。重申一下，这里所有的东西都是被机器们称之为造物主的我们所定义出来的。机器对于它这种所谓“发自内心”的愉悦的理解，并不能超出它所处于的它的那个宇宙和逻辑。
现在我们有了愉悦，还有了跟与愉悦相对的事件，于是我们可以把这个愉悦和事件联系起来，定义成一个欲望放在欲望集里。